Puolimas ant pilietybės

parašė , 2013-01-06 12:49

Laisvose visuomenėse pilietybė yra privilegija. paskola internetu

Nuo senovinių graikų eros, gyventojai laikė aukščiausią pagarbą visuomenėje.

Ši tradicija buvo paversta į periodą Romos imperijos ir tęsiasi šiuolaikinėse laisvose pasaulio visuomenėse.

Gyventojas buvimas atvyksta su skirtingomis teisėmis ir pareigomis už asmenį. Graikų ir romėnų gyventojų tapatumas buvo pastebimai kitoks negu ne gyventojas, duodantis skirtingą reikšmę pilietybės sąvokai. Asmenys, gyvenantys graikų kalba, romėnu, net Islamo visuomenės, troško įsigyti padėtį pilietybės tose valstybėse.

usulmonų Europos užkariavimo laiku gyventojai vertėsi daug geresnėmis teisėmis ir pareigomis negu ne gyventojai. Net tada pilietybės tose valstybėse gavimas reikalingas daug pastangų ir kovos. Kaip didžiosios paskolos tau dalies atvejų pilietybės buvo perduotas per paveldėjimą, buvo beveik neįmanoma gauti tokią privilegiją.

Labiausiai revoliucinė ratifikacija teisių ir pilietybės pareigos buvo atspindėtos Teisių bilyje 1979 Jungtinėse Amerikos Valstijose, vėliau tai buvo, atkuria Prancūzijos "Vyro ir Gyventojo Teisių Pareiškime" (Déclaration des droits de l’Homme ir du Citoyen), kuris garantavo specifines teises ir pareigas už valstybės gyventojus. Bet kas tai turi būti gyventoju? Rousseau, kas darė įtaką ir prancūzams ir Amerikos konstitucijoms, apibrėžė juos kaip socialinį kontraktą tarp asmens ir valstybės.

Todėl, kai asmuo visuomenėje turi abi pareigas dėl valstybinių ir skirtingų teisių, jis tampa tos valstybės gyventoju. Tokiu būdu, pilietybė tampa padėtimi aukščiausios pagarbos tarp visų vyrų. Tai garantuoja didžiąją dalį teisių ir didžiąją secret klubas dalį pareigų. Kiekviena valstybė nori atskirti savo gyventojus, garantuodama teises kaip dalyvavimas gyvenime bendruomenės, teisė balsuoti, pasitaisyti, kad gautų ir laikytų apsaugą nuo vyriausybės, taip pat kaip laikydama įsipareigojimą valstybei, kuri aprūpino šitas asmens teises.

Šiandien, laisvos visuomenės seka pavyzdį Pareiškimo Nepriklausomybės JAV ir Pareiškimo Teisių Vyro ir Gyventojo Prancūzijos nustatyme teisių ir jo gyventojų pareigų. Nepriklausomybės Pareiškimo tekstas skaito, "Mes manome, kad šitos tiesos yra saviakivaizdžios, kad visi vyrai yra sukurti lygūs, kad jie yra šelpti jų Kūrėjo su tam tikromis neatimamomis Teisėmis, kurios tarp jų yra Gyvenimas, Laisvė ir Laimės persekiojimas.

Tai, kad gautų šitas teises, Vyriausybės yra paskirtos tarp Vyrų, gaudamos jų teisius įgaliojimus iš valdyto sutikimo, Kad, kad ir kada bet kokia Vyriausybės Forma tampa naikinamoji šitų galų, tai yra Žmonių Teisė pakeisti ar panaikinti tai, ir paskirti naują Vyriausybę, dedant jos fondą ant tokių principų ir organizuojant jos įgaliojimus tokioje formoje, dėl jų atrodysiu labiausiai tikėtinas paveikti jų Saugumą ir Laimę." Kadangi Rousseau apibūdino ‘Socialinio Du Contrat,’ pilietybės privilegija buvo gauta iš gyventojų valdžios, privesdama prie minties apie taisyklę žmonių, apie žmones ir žmonėms.

Nėra nieko aukščiau negu aukščiausios pagarbos sąvoka, kad būtų dalis savęs savarankiškai nustatyme jūsų savo likimo, ne individualiai, bet kaip gyventojai. Privilegija turėti neatimamas teises kaip žmones, priklausančius, kad išdėstytų ir laikantis dideles pareigas atitinkamai, skiria reikšmę pilietybės į tokią pagarbą, kad niekas neatrodo labiau gerbta. Vienintelis daiktas kurio mes galime paklausti savarankiškai yra, mes gėrimės mūsų teisėmis ir privilegijomis kaip gyventojai, mes verčiamės mūsų pareigomis, ar mes pakenkiame, grasinti, malšinti, engti, net atimtas mūsų teisę gyvenimo kaip daugelis tęsia patirti tai kaip šios šalies bendrapiliečius?

Kai mes galime didžiuotis būdami gyventojais mūsų šalies, apsaugotos, ir garantavome, kad palaikysime fundamentalias žmogaus teises? Pilietybė, padėtis, kurią visada gerbdavo kiekvienoje visuomenėje nuo civilizacijos sukūrimo yra be perstojo išnaudota ne pagal paskirtį ir mesta iššūkį mūsų visuomenėje. Mūsų padėtis kaip gyventojai buvo iš pradžių apšmeižta, kai milijonas pabėgėlių atsitiko mūsų visuomenei prie režimo noro. Tai nebuvo daugiau garbinga, kad būtų gyventojas. Tada, pažeidimas kontrakto tarp valstybės ir atskiros garantijos apsaugos ir laisvės gyventojui buvo žmogžudystės priežastis, ir daugelio šmeižtas gerbė žurnalistus.

Taip, kas yra sprendimas, mes esame gyventojai, ar iš mūsų atėmė mūsų teisingą pilietybę šis režimas?

Iki šiol aš galiu pasiūlyti vieną kietą atsakymą tam, kad, kad nebūčiau moraliai atimamas mūsų teisių kaip gyventojai, ir tai yra, nesant ramu apie tai.

Rašyti komentarą