Autoritarinės demokratijos amžius

parašė , 2013-10-28 14:25

Žmonių taisyklė reiškia, kad Pakistano žmonės turi teisę vadovauti jų savai šaliai. Pagal demokratinę mintį, žmonės galvoja sau savarankiškai ir renka pareigūnus, kad atliktų jų norą. Rinkimai yra viešas reikalas. Žmonės, lavindami teisę išrinkti jų pareigūnus ir nuspręsti ant politikos, kuri bus persekiota, tęsiasi į jų kelis balsavimo punktus Rinkimų dieną ir registruoja savo norą. Svarbiausias demokratijos procesas šiandien sukasi aplink paviršutinišką rinkimų atvejį: sistema rinkti kandidatus į aukščiausias darbo vietas šalyje, leisdamas rinkėjus paženklinti ant balsavimo biuletenių kas penkerius metus. Mes galime balsuoti, kad pasirinktume mūsų lyderius.
Pakistanas yra atstovaujamoji demokratija, kur žmonės renka savo atstovus vieną kartą po penkerių metų, kad padarytų įstatymus ir jų vardu politiką. Tai yra tuo, apie ką demokratija yra viskas Pakistane. Iš tikrųjų, vakarų demokratija yra blogio įrankis. Vėl tai yra įrankis dėžėje, panaudotoje, kad sulaikytų mus manantis, kad mes esame laisvi žmonės. Teisinga demokratija yra truputį skirtinga. Demokratijoje, žmonių noras tarnauja kaip pagrindas kolektyviniams sprendimams. Didelė esminė problema dabar prieš mūsų žmones gali būti išdėstyta trumpai. Tai yra: Pakistano žmonės yra tinkami valdyti save, vadovauti sau, kontroliuoti save? Mano argumentuotas tvirtinimas prieš dominuojančią demokratiją yra tai: tai yra geriausias būdas valdyti šalį kiekvienai pasaulio šaliai? Atrodo, tai dirba didelis vakarų ir išsivysčiusiose šalyse, bet tai būtinai dirba besivystančiose šalyse kaip Pakistanas?

Mūsų demokratija duoda prieigą prie teisingo žaidimo ir teisingumo? Gerai, galbūt: jei jūs esate turtingas, turite visus būtinus ryšius. Teisinė sistema mūsų vadinamojoje demokratijoje yra supuvusi į branduolį ir farsą, kiek rinkėjų dauguma yra sudominta. Ši demokratija todėl nedirba išskyrus tuos, kas yra net blogesnis negu bet koks tironas, kurį pasaulis kada nors turėjo. Kaip visos kitos įstaigos, teismo organų sistema turi ten apsaugoti esantį valdžioje elitą ir skleisti ir skatinti "sistemą". Apribojimas dalyvavimo žmonių paprasčiausiai į balsavimą vieną kartą po penkerių metų žymiai sumažino jautrumą atstovų žmonėms. Toliau, atstovai dažnai daro politiką, kuri nesivienija su žmonių noru. Mes negalime protingai paklausti dėl įvairumo administracijoje; jei, tačiau, rinkėjai jaučia, kad žmonės, visumoje, neturi jokios įtakos Vyriausybės politikos formavime.

Daug žmonių, tai atrodo, balsas iš moralinio įsipareigojimo prasmės. Šūkiai taisyklės įstatymo prie PPP, kaip demokratija, turi išblaškyti žmones ir pasiūlyti neteisingą demokratijos atvaizdą, kai svarbiausi demokratijos elementai yra paslėpti nuo akių. Tuo metu, kai žmonės mano, kad demokratinis procesas yra apribotas iki akto duoti pasirašytą neužpildytą čekį atstovams, kad priimtų jų vardu sprendimus, galimybės tikro pakeitimo, bet kokio pakeitimo, yra minimalios. Sistema yra dabar panaudota, kad gautų valdžią, turtą ir įtaką prie kelių, kas taip pat naudojo tai, kad pasiliktų valdžioje ir išsaugotų jų pranašumus ir laikytųsi ant turto ir išteklių nacijos, kurią jie tvirtina aptarnauti.

Nusileiskite, rinkėjo dalyvavimo norma yra kitas rūpestis demokratijai. Pakistane balsavimas nėra privalomas – rinkėjų dauguma nusprendžia nelavinti savo teisės balsuoti. Tai nėra žmonių klaida, kad jie nebalsuoja; jie nedaro todėl, kad jie neturi pasirinkimo ir todėl, kad jie neturi pasirinkimo, jie neturi būti pastumti į balsavimą. Jie mano, kad politikai yra visi panašūs, bent jau jų veiksmuose. Dėl trūkumo tikėjimo tarp daugumos tinkamų rinkėjų apie politikus, tai negali būti paimama kaip atstovaujamoji demokratija. Pavyzdžiui, 2008 rinkimai PPP gavo tiktai 13 % balsus iš visų tinkamų rinkėjų, bet suformavo vyriausybę. Tokia demokratija nėra nieko daugiau kaip minios taisyklė, kur 13 procentų žmonių gali nuimti kitų aštuoniasdešimt septynių procentų teises.

Problema yra tokia, kad žmonės taip prisivalgo iki soties politine korupcija nesuvaldoma ir dinastinė politika Pakistane šiandien, kad jie pasuka kaltę ant išrinktųjų atstovų ir pačios demokratijos įstaigos. Politinės partijos Pakistane nėra demokratiškos. Jie yra šeimos palikimas su vaikais, paveldinčiais populiarią padėtį jų tėvų, pagrįstų nuosavybe žemės ir padėties visuomenėje. Jie užmeta akį į JAV atsakymą, žaisdami nuniokojimą su jų savais žmonėmis. Aiškiai, jie įvertina save kaip atsakingą, ne Pakistaniečiams, bet į JAV.

Demokratija (teisinga demokratija) gali išspręsti daugelį mūsų chroniškų problemų. Demokratija neturi bijoti, jei žmonės yra tinkamai auklėti ir jei municipalinės įstaigos ir dorybė yra smarkiai embedded visuomenėje. Daugiau socialinės politikos reiškia daugiau demokratijos, atvirumo ir kolektyvizmo kasdieniame gyvenime. Einamoji sistema sukūrė palaipsniui blogėjančią socialinės struktūros tuštumą bet kokių principų ar moralės ir po godumo, oportunizmo, ir pagrindinės instinkto kultūros religijos. Demokratija kuria mes bandome verstis yra už mūsų suvokimo! Nebandykime įgyvendinti vakarų suprojektuotas sistemas, kurios yra žalingos mūsų kultūroms, vertėms ir pagarbai. Kas galbūt manė, kad mūsų nacija vieną dieną nueis į tokį tęstis pasidalijusių žmonių, užmušančių, ir pasisuks prieš vienas kitą, brolį prieš brolį ir vaikus prieš tėvus, vyriausybę prieš jos žmones ir žmones prieš jų lyderius.

Mano nuomonė yra, kurie leidžia mus perprojektuoti mūsų savą demokratiją; demokratija, kuri įtraukia mūsų vertes, tikėjimus ir tradicijas. Aš tikiu visiškai suvienyta, taikia ir ekonomiškai ryškia Pakistano nacija, bet mes turime turėti persvarstymą konstitucijos, keičiančios veidą mūsų konstitucijos, kuri šiuo metu mėgdžioja vakarų demokratijos stilius. Demokratija per partijos politiką yra labai neapsaugota nuo šitų vakarų palaikomų vyriausybių, kurios gali finansuoti ir ‘įsitikinti’, jų privilegijuota vyriausybė ar lyderis įeina į valdžią Pakistane. Socialdemokratija nėra prabanga, bet absolute, būtina būtinybė socialinės gerovės valstybės formavimui. Jei demokratija yra tokia iš tikrųjų, ko kiekvienas nori tada, jie turi suprasti, kad jie turi turėti tinkamas sistemas vietoje demokratijai dirbti. Kitaip, aš nematau nieko besikeičiant būdu, kuriuo ši šalis bėga.

Rašyti komentarą